文/山山

古人所谓“五不弹”：

第一，疾风甚雨不弹。

疾风声枯，甚雨音拙，所以不弹。更因为疾风甚雨之中，人往往不能心平气和，有伤于琴心的抒发。所以在这种情况下，琴家往往不弹琴。

第二，于尘市不弹。

这是因为尘市喧闹，噪杂不静，俗气又重，这与琴文化的情趣相违。所以在这种情况下，琴家往往不弹琴。

第三，对俗子不弹。

市井粗俗之人，不解雅趣，不识风情，难体琴道之妙，自然不为知音。所以琴家往往对俗子不弹琴。

第四，不坐不弹。

这是因操琴是心意的抒发，自然要求平稳，要求气定神闲，不可有浮燥之气。所以琴家往往不坐不弹琴。

第五，不衣冠不弹。

操琴是心灵艺术。既为心灵之体现，自然要郑重自然、清净洒脱。为了利于达到这样的心理状态，琴家操琴时，往往要洁净身心，穿着宽松舒适的衣服。

有些人会问我，对俗子不弹琴这一条怎么看？我想如果我的琴声能让他们安静下来，感受到自然天地之声的美好，弹琴未尝不是一件好事。倘若自己在家，却心绪不宁，无法与弦达成默契，此时还不如不弹。静静的听琴就好了。

又有很多人总是跟我说，很想学琴，但是没有时间和精力。我说你去听琴就好，不必弹，弹琴是要下苦功夫的，而听琴着实是一种享受。

古人说：“先除其浮暴粗厉之气，得其和平淡静之性，渐化其恶陋，开其愚蒙，发其智睿，始能领会其声所发为喜乐悲愤等情，而得其趣味耳。”

这就是“但得琴中趣，何劳弦上声”了！能听得其中意境并融静与此，得半日之闲，有阳光的秋日午后，泡上一壶祁红，打开落尘已久的CD音响，让流水一般的音符流淌在血脉里……足够了。